当代岐黄医理科学解读（五十七）：《黄帝内经》九条养生法，是真的吗？

近来，有读者向我们询问所谓《黄帝内经》九条养生方法，是否属实。

我阅读了一下这些方法，这九条并非《黄帝内经》原文，更像现代养生清单，但确实每一条在典籍中均有据可考。

常被引作《黄帝内经》的“腹部按揉，养生一诀”，但此句在通行本《黄帝内经》中并无明确出处，更接近后世的总结。

其原理在于，腹部是“五脏六腑之宫城”，揉腹能健运脾胃、促进胃肠蠕动，帮助消化和排便。

理论基础是《灵枢·邪气脏腑病形》所载“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面”。

面部是众多经络汇聚之处，搓脸能温润面部经络、促进气血运行，从而改善肤色。

源头是《素问·刺法论》“肾有久病者……饵舌下津令无数”的记载。

唾液被称为“金津玉液”，中医有“炼津化精，炼精化气”之说，咽下可滋养肾精、灌溉五脏。

理论源头是《素问·金匮真言论》中的“肝开窍于目”，并非《黄帝内经》原文的直接指令。

活动眼球能疏通眼部气血、缓解睫状肌紧张，从而保护视力。

源于《素问·阴阳应象大论》的“肾开窍于耳”，是《黄帝内经》理论的延伸应用。

耳朵是全身经络汇集处，搓耳能补肾气、健脑醒神。

基于《素问·五脏生成》《素问·灵兰秘典论》“肺主气”与“心主神明”的表述，是后世对气机调节的发挥。

缓慢深长的呼吸能调理肺气、促进气血流畅，使心神安宁；现代医学也证实，深呼吸能激活副交感神经。

理论源于“肝主情志，以畅达为佳”，是顺应肝经的舒展动作，系后世对“肝主疏泄”的概括。

伸懒腰能舒展身体两侧的肝经，宽胸理气、调节情志，缓解肝气郁结。

理论源于刺激足三阴经（脾、肾、肝经），是后世导引术的总结。

脚部有脾、肾、肝三条经络，踮脚能刺激足三阴经、温补内脏，同时强健小腿肌肉、促进下肢血液循环。