金日光教授：【《黄帝内经》所深藏的奥秘•之二】《黄帝内经》里最大的奥秘之一是人体里究竟有没有阴精和阳精实体？
《黄帝内经》所深藏的奥秘•之二
（二）《黄帝内经》里最大的奥秘之一是人体里究竟有没有阴精和阳精实体？
钱老上世纪给我们理工医人员说，自从2000多年前《黄帝内经》出世以后，大家都认为其中最重要的概念是＜阴阳＞，并且＜阴阳＞是一切事物必有的＜纲纪＞。
△源自网络
所以人们可以举千千万万个实例来说＜阴阳＞的客观存在，但是一到人体身上，出现不少新问题，如为什么《内经》里说脏器必定是阴器，是由阴精气主导，而腑器必定是阳器，是由阳精气主导？为什么？
钱老说，对此，《黄帝内经》里，帝／师都不说为什么！
所以后世的大师们也很难说出究竟为什么脏／阴器，腑／阳器的根本道道！最多以经说经。但是他们都喜欢口里或写作里，总是挂着＜阴阳＞如何如何，以示自己的高尚见解。
当年钱老说，《内经》里的阴阳学说，可以说比五行学说更重要，是所有学说的＜前提学说＞，所以当年钱老有意识地引导我们理工人员，好好细读《黄帝内经》里有无＜关于人体里阴阳实体＞方面的论述。
当年为了寻找这方面的论述，北化大生命动力研究中心的几十位硕博生们翻来复去查找《内经》里有关阴阳实体的阳精和阴精的论述。
不负大家的功夫，终于找到了有那么一篇，即素问＜五常政大论篇第七十＞里，查到了天师岐伯的话：即＜阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭＞（当年用计算机查字数目相当难，后来上海理工大学陈兆学教授查出＜阴精＞字3次，＜阳精＞字1次）。
五常政达论篇第七十
帝曰：其于寿夭何故？
岐伯曰：阴精³所奉其人寿，阳精¹所降其人夭。
这一下，才明白了《黄帝内经》100％地透露了人体里，肯定有阴精和阳精实体！
且从上述经文可知，这是针对一个人而言，即从阴精和阳精的量来看，加（奉）或减（降），就可以决定一个人的寿命（活命或夭命）。
从该文中我们看到天气的好坏（太过或不及）以及人住处环境地势的高低等因素，影响人之阴精／阳精之比。
如拿现代中医常用之言可以说，如果一个人在有一定的阳精扶阳下，还能适当地增加（奉）滋阴性阴精，那么当然此人有助于活寿了。
相反地，如果一个人，虽然有一定的阴精的滋阴条件，但致使阳精变得少（降）了，那么此人就无法使正气内守，只能使他更阳虚，最终不得不致死（夭）。
当年把上述情况给钱老、林主任、王常委、冯院长说了，这样大家也都知道了人体里有＜阳精＞和＜阴精＞。
钱老听了上述情况之后，他说从《黄帝内经》找到了人体身上有阳精和阴精的经文，意义就很大了！
他说这样下面的问题是如何进一步搞透人体身上的阳精和阴精究竟是什么？
因为考虑到上面说的阴阳精与人的生死寿命有关，所以钱老劝导我们去广西巴马，那里的人为什么能活到100岁以上，考察一下巴马人的阴阳精情况。
我们通过巴马长寿村的考察，知道了那里的＜水谷精微＞（黄帝内经之语）里，的确有人类所需要的阴阳精，其数量的分布不同于其他地方的阴阳精分布！
那么从巴马得知的阴阳精究竟是什么东西呢？又有怎么个不同分布呢？这是下一个奥秘了。
今天先说到此！
常州《黄帝内经》当代科学解读馆
主持人：金日光
2023年12月23日
